数，归我识万物于无我心神，衍我识之道以我物，归为我本，以律之。此为我之道理也。
　　是我心之降生于物之后，其冠本是也，唯我而以意束之也。其本为存，非为我意实也。
　　是以缚之天下，运之于我身，即语我世之可识也。
　　令我乎，其为释我心怀，妄何而以我知识而得识也，其何以我似所识而识也。未妄之于神也，与而不过为我心所困乏也。斯天下之世万千，其道本乏，所异不过二三也，妄敢言之于